Как было сказано – Адам обладал ясным видением действительности, всё было открыто перед ним. Понятия истины и лжи не были скрыты для него внутри понятий добра и зла, а наоборот, имели отчётливое представление в его сознании. Кроме этого, он не ощущал в себе никаких дурных побуждений, а только сильное и чистое стремление к добру и святости…

Известно, что Тора не рассказывает ничего просто так, для общего знания. Всё маленькое и большое в Торе должно обучить нас, как правильно жить. Тем более, грехи древних были рассказаны Торой только для того, чтобы мы сделали практические выводы насчёт нашего служения Творцу. Грех первого человека — одно из самых грандиозных событий в истории человечества, суть которого далека от нашего понимания…

​Рассмотрим всем знакомую ситуацию. Человек много курит, при этом в конце дня он ощущает боль в груди. В результате вечером он решает прекратить курить, начиная с утра. На утро он не ощущает боли, зато появляется желание закурить. Тогда он говорит себе – «от одной сигареты боли не будет», и берёт сигарету. И так далее в течение дня…

В прошлой статье мы разобрали, что отрицание возможностии чуда — не такая простая задача. В действительности еврейская традиция приводит многочисленные свидетельства о событиях, необъяснимых в рамках законов природы (чудеса) на протяжении длиной истории еврейского народа. Можно также привести свидетельства в наши дни или в недалёком прошлом…

В обычном понимании человек отличается от животного своим разумом. Однако не понятно, что мы имеем в виду под словом разум. Здесь мнения разделяются.
Одни утверждают что это качество природы человека – как, например слон отличается от мухи, так человек более совершенен, чем остальной животный мир…

Первый вопрос, который возникает при рассмотрении понятия чуда и то, что привело к многочисленным спорам среди мыслителей всех поколений — это сама возможность чуда – возможно ли чудо как действительность, противостоящая природе и не подчиняющая её законам, или же так называли примитивные народы процессы в природе, законы которых ещё не были исследованы в том поколении, или не были известны людям, наблюдающим эти явления…

Сказали еврейские мудрецы – «Творец смотрел в Тору и творил мир». Нельзя заключить из этого, что Творцу необходимо смотреть в Тору, чтобы творить мир. Один из смыслов этого высказывания — то, что ​​Тора является как бы планом мироздания​. Как его физической и духовной структуры, так и исторического процесса в общем…