«Мир Торы» - это «Бейт Мидраш» (Дом Учения), перенесенный на бумагу. Он предназначен в первую очередь для тех людей, которые хотели бы узнать, что такое еврейская традиция, но в силу разных причин не находятся в настоящем «Бейт Мидраше». Мы делаем ставку на авторские тексты и переводы важных книг и статей, никогда не публиковавшихся по-русски. <strong>Связь с редакцией:</strong> Гавриэль Фельдман [email protected] +972506656154
Помочь уроку
Существует древний обычай в Хануку играть в волчок, называемый на идиш «дрейдл», а на иврите – «савивон». Он сохранился до наших дней, несмотря на то, что очень многие раввины последних поколений запрещали азартные игры как в Хануку, так и в другие дни года, объясняя, что свидетельство игроков не принимается в раввинском суде («Питхей Тшува» часть 6, глава 570, параграф 4). Однако игра с волчком в Хануку не была запрещена. Этот обычай укоренился и принят повсеместно…
В продолжение темы о законах отношений между человеком и ближним рассмотрим заповедь увещевания. В каких случаях необходимо увещевать и порицать человека, и как правильно исполнить эту заповедь?
Обязан человек помогать ближнему во всем, в чем он только может ему помочь. И если видит, что тот в печали или в гневе, постарается он всеми силами вернуть ему радость, успокоить его и унять его смятение. В это же правило входит обязанность добиваться лучшего для своих близких…
«И обретет милость и благосклонность в глазах Б-га и человека» (Мишлей 3:4). Учил нас царь Шломо, мудрейший из людей, что таким должен быть порядок: прежде всего в глазах Б-га, но, в той же мере, и в глазах человека! Говоря более понятным языком: мы – слуги Царя, сыновья Вс-вышнего, и наша высшая обязанность – трепетно исполнять Его Волю, соблюдать Его законы и заповеди…
Заповедовал Творец, Благословенный, в Торе – Учении жизни, о которой сказано, что все «пути ее – пути приятные, и все направления ее – к миру»: «И возлюби ближнего твоего, как самого себя, Я Г-сподь». Раши комментирует этот стих из книги «Ваикра» цитатой из «Сифри»: «Сказал раби Акива: «Это великое правило Торы». Более подробно объясняет Рамбам…
В этой статье мы хотим затронуть волнующий многих вопрос: почему в Торе есть разные мнения, и как
нам к этому относиться?
Верить в Б-га — это заповедь, пишет Рамбам в «Книге заповедей». Как можно заповедовать человеку верить? Он или верит, или нет. Ведь сердцу не прикажешь…
Очень многие люди любят фрукты и ягоды. Одна беда – жучки, муравьи и червячки также не прочь ими полакомиться. Тора запрещает евреям есть насекомых. Но, как известно, они почти всегда находятся в ягодах и фруктах. По этой причине просто необходимо проверять подобную пищу на наличие насекомых. Однако, может случиться всякое…
Одна из основных заповедей Торы — это заповедь о «цдаке», то есть материальной помощи неимущим. По словам Рамбама («Мишнэ Тора», «Зраим», «Матанот Аниим», гл. 10, 1-3), эта заповедь характерна для национального характера еврея, который, как известно, стыдлив, добр и отзывчив. На базе этой заповеди был основан целый институт социальной помощи, задолго до того, как нечто подобное начало появляться у других народов…
Проблема гражданских браков, точнее вопрос их «действительности» с точки зрения еврейского закона, стала актуальной в связи с массовой репатриацией евреев из стран бывшего Союза. В советские времена большинство еврейских семей регистрировали брак в ЗАГСе, а о традиционном бракосочетании (хупе) не имели представления. Конечно, пока семья существует – проблема не столь велика…
Даже когда сделать ближнему замечание явно необходимо, мы не всегда торопимся с этим, потому что воспринимаем поучения по-разному. Кто-то рад возможности проучить другого, а некоторые не могут и не хотят этого делать — им неудобно обращаться к человеку с нравоучениями. Какой подход правильнее: проявить активность или не вмешиваться, пока никто тебя не трогает?
Одна из «вечных» проблем, с которыми сталкиваются не только переводчики, но и авторы «русских» торанических текстов, а также преподаватели еврейской традиции, вынужденные цитировать и объяснять во время своих лекций источники средствами русского языка – это невозможность точного перевода еврейских книг на русский язык. Впрочем, этой проблеме уже многие сотни лет…
