В начале главы Тора обсуждает законы ​​непокорного сына​ — бен сорер уморе. Тора говорит, что этот юноша, при условии, что он совершил все преступления, которые превращают его в бен сорер уморе, получает казнь…

У каждого действия есть два следствия относительно того, кто это сделал. Например, у человека есть машина, и если он хочет, чтобы она исправно ему служила, то он должен следить за машиной. Если он ​​ленится​ это делать, то в его действии и грех, и наказание ​​связаны в одно​. Все это верно относительно вещей, таких как автомобиль. Но когда идет речь о живом человеке…

Современный мир полностью автоматизирован, все происходит «на автомате». Наш мир это скорее мир машин, чем мир людей. Понятно, что эти же изменения претерпевает и ​​мир Торы​. С одной стороны виден огромный прогресс, в мире много йешив, люди старательно учатся…

​В Деворим 24/16 Тора сообщает нам: «Отца не следует казнить (предавать смерти) ​​за грехи его сына​, и сыновей не следует казнить ​​за грехи их отцов​, каждого человека следует казнить за его собственный грех». Очевидно, это противоречит сказанному в Деворим 5/9…

​Эта глава включает много Мицвос, таких, как Шилуах Хакан (повеление отпускать птицу-мать из гнезда с птенцами), Цицис, Шатнез, Законы брака, или, упаси Б-г, развода. Также приведены законы, относящиеся к ​​возврату потерянных вещей…

Дорогие Друзья, продолжается месяц Элул, и я хотел бы поделиться с вами следующей притчей: однажды русский солдат (в царское время) потребовал у некоего пьяного, чтобы тот представился и идентифицировал себя. Пьяный проигнорировал его…

«Если тебя кто-то называет ослом — возьми седло и положи на себя». Почему так, и как правильно истолковать эти слова? Об этом расскажет Элишама Пинтосевич

​Недавно размышляя над интересными особенностями еврейского календаря, я обратил внимание на важный факт.
Год делится на четыре сезона — весна, лето, зима и осень, и в еврейском календаре…

​Дорогие Друзья,
В главе Ки Сейтцей содержится много заповедей — какие-то из них исполняются часто, а какие-то встречаются редко. Также глава включает законы о браке и много других законов. В самом начале главы Тора обсуждает законы о Ифас Тоар. Ифас Тоар — это женщина, пленённая ​​во время войны…

Даже у людей, которые, на первый взгляд, абсолютно счастливы, в жизни могут возникать поводы для гнева. Секрет избавления от этой отрицательной эмоции — в правильном подходе к жизни… Что же человек должен изменить, чтобы ощутить истинное спокойствие и избавиться от гнева?

Причина, по которой мягкосердечного человека, отсылают домой — в том, что он боится и не верит, что Шма Исроэль может его защитить. Имей он полную веру и доверие к тому, что в заслугу мицвы Шма он будет защищён…

Почему повеление поставить судей, с которого начинается наша недельная глава Шофтим, приведено в единственном числе («во всех вратах твоих», а не «вратах ваших»)? И как это связано с тем, что человек сможет открыть врата рая для себя? Рав Хаим Виталь разъясняет послание Торы, данное в этом стихе, которое актуально для человечества во все времена…