На первый взгляд парадокс: мы, «народ Книги», всю жизнь учим Тору, то есть приобретаем мудрость, наша традиция основана на почитании знания и мудрецов — а тут мудрого человека сравнивают с «деревом со слабыми корнями»!
В чем здесь дело?

Вот тема вечного спора, который знаком каждой еврейской семье. На что больше обращать внимание при обучении и воспитании детей: на светскую или на религиозную составляющую? Что лучше: отдать ребенка учиться в математическую или языковую гимназию или все‑таки в еврейскую школу?

Рассказ из новой книги Меира Левина «Счеты жизни и смерти».
…Мой учитель уверяет, что за всю историю человечества только царь Давид выдержал испытание властью. И действительно, чтобы не стать драконом, надо убить дракона внутри себя….

​Итак, опять делюсь полезным советом, который я нашел, когда учил трактат Хагига. Сначала преамбула:
Малах а-Мавет любил свободное время проводить поблизости от рава Биби бар Абайе. А сам рав Биби имел возможность наблюдать за ним и иногда беседовать…

​Хочу поделиться с вами семью полезными советами от рабби Акивы из трактата Псахим…

Мы уже говорили о том, что «процедура» строительства ковчега ​​демонстрирует нам, как строить себя​. И отсюда понятно, что ковчег символизирует мудреца Торы. Точнее — тот, кто хочет обрести ​​истинную мудрость​ (а этого хотят все, ведь никто не собирается оставаться всю жизнь в дураках) должен уподобить себя…

​- Представьте себе еврейский народ ​​во время синайского откровения!​ — сказал я как-то своим друзьям. Все они серьезно учатся в коллеле, талмидей хахамим, — ну, и просто хорошие ребята. — Какая ​​буря чувств​, какое счастье! Великолепно, не правда ли?
Но что делали евреи на следующие утро?

Не могу не поделиться великолепной идеей, которую озвучил наш шеф — рав Мордехай Токарский в нынешний Шабат по поводу чтения «Когелета».
У евреев было два самых великих царя — Давид и Шломо (он же — Соломон).
Их бытие, а также творчество резко различаются…

Впервые о любви я заговорил ​​на первом Шаббате​, который проводил в школе Бейт-ульпана. Особенно много Торы я не знал. Поэтому пересказал девочкам урок своего учителя, а потом мне захотелось рассказать им что-нибудь о любви.
Когда-то в молодости я ​​писал стихи​…

Мы начинаем серию уроков по теме «Философия молитвы», по книге рава Элияу Элиезера Деслера…

Мы в эти дни параллельно работаем с двумя темами: тема из Торы — о Йосифе и братьях, тема из праздничного цикла — о Хануке.

Для «разминки» замечу — что у нас праздники из Торы как бы отодвигают Недельные Главы, про Пурим подумаем позже.
Но именно Ханука — включается в нашем календаре — ​​параллельно с сюжетом Торы. Поэтому мы можем рассматривать их параллельно…

Все люди хотят, чтобы им было хорошо. Но чтобы достичь хорошего, нужно знать, что такое «хорошо». Где же найти ответ? Расскажет Элишама Пинтосевич!