Евреи не употребляют в пищу кровь. Как ни странно, далеко не все это знают. Плюс не все знающие в это верят. А наши люди наоборот не могут понять, как кто-то может есть или пить кровь. Что отдельно ставится нам в укор: люди едят, а вы нос воротите – расисты проклятые. А мы такие. «Расисты», которых воротит от вида крови…

Можно ли использовать духи в Шаббат? А что насчет крема или мази?

Запреты дня

Запреты о создании новой религии и введение новых заповедей.
Человек не вправе придумывать для себя и окружающих новые каноны, о которых не было сказано ему Вс-вышним…

​Вопрос: Подскажите, пожалуйста, как правильно есть летние ягоды и фрукты. Например, клубнику и черешню. Какие ягоды и фрукты не принято есть вообще?

Можно ли делать суши в Шаббат? Какие галахические проблемы могут с этим возникнуть?

​Шалом, друзья! Приближается особый памятный и траурный период — скоро наступит пост 17 тамуза, а с ним начнутся так называемые «бейн а-мецарим» («меж теснин) — три траурные недели, связанные с временем, когда врагам евреев удалось причинить особо тяжкие беды нашему народу — в первую очередь, в этот период мы скорбим о разрушении Храма.
Этот сложный отрезок еврейского календаря, несомненно, связан с соблюдением определенных законов и обычаев…

Появление новых фруктов и овощей, которые не были известны евреям во времена Талмуда, вызывает алахические вопросы. Знакомство евреев с кофе произошло относительно поздно. Родина кофе — это Африка. Когда кофе появился в Египте, местные алахические авторитеты начали его обсуждать в контексте законов Шабата. Впервые в наших источниках кофе упоминается в известном сборнике респонс «Гинат Врадим», который написал законоучитель раби Авраам а-Леви, живший в Египте в XVII в. Он очень подробно обсуждает вопрос о том, можно ли заваривать кофе в Шабат…

В холодные лондонские зимы еврей просил нееврея зажигать в синагоге печь в Шаббат. В один из Шаббатов этот «нееврей» сообщил просителю, что сегодня у него Шаббат — бар мицва. Оправившись от шока, тот задаёт вопрос: можно ли прихожанам синагоги теперь пользоваться плодом работы по зажиганию печи (теплом), как выяснилось, распаленной евреем?

​Замес теста (лаш) – это работа (мелаха), в результате которой из муки и воды образуется тесто. В субботу запрещено замешивать тесто и на загустевших жидкостях…

​Шалом, друзья! Вот и пришло время снова нам встретиться, чтобы продолжить обсуждать законы Шаббата! В предыдущих уроках мы говорили о запрете мехатех (разрезание), к которому сегодня и вернемся, чтобы разобрать еще больше бытовых аспектов, с ним связанных. Итак, вот какие вопросы на обсуждение вынесет рав Бриск в этом уроке…

Шалом, дорогие друзья! Продолжаем изучать сложные и многогранные, но невероятно важные законы Шаббатних запретов! Сегодня нас ждет разбор следующих аспектов запрета мехатех (разрезание), и вот о чем мы поговорим с равом Бриском в этом уроке…