Часть первая. Что делать, если имеющихся знаний уже недостаточно?
Часть вторая. Все познается в сравнении
Часть третья. Отличия Торы и науки
Часть четвертая. Суть чтения — не только в самом чтении
Часть пятая. Изучать может каждый
Часть шестая. Чтобы понять, нужно спросить
Часть седьмая. А как нужно спрашивать?
Часть восьмая. Где найти ответы?
Часть девятая. Ключ к познанию нового

Вспомним еще раз пять этапов изучения Торы:

1. Прочесть текст.
2. Задать вопросы.
3. Дать на них ответы.
4. Подвести итоги.
5. Понять нечто новое.

И продолжим разбираться со вторым этапом из этих пяти: задать вопросы.

Мы сказали, что, формулируя вопросы к отрывку Торы, необходимо помнить две вещи. Первую из них мы обсуждали в предыдущей статье. А какая вторая?

Давайте постоянно помнить о том, что у любого вопроса есть «слова», а есть «интонация». То есть:

Можно задать вопрос из любопытства. Можно спросить раздраженно. Это будет один и тот же вопрос?
Не совсем…

Слова будут теми же самыми, но интонация будет совершенно разной…
Если вопрос задают раздраженно, то интонация выражает плохое отношение. Так не спрашивают.

Некоторые, конечно, задают вопросы именно так… Но они совершенно не имеют в виду получить ответ. Они будут спорить с любым ответом, который ты им дашь.

Еврей, который хочет продвинуться вперед в изучении Торы, должен последить за собой в этом отношении. Ты задаешь вопрос? Замечательно! Ты задаешь вопрос с правильной интонацией??

Стоит записать все вопросы, которые у нас возникают. И тогда задуматься:

На самом ли деле каждый записанный вопрос вызывает у меня трудности? Действительно ли он меня волнует?

После этого стоит постараться расположить вопросы в правильном порядке. Иногда бывает, что вопросы вытекают один из другого: поскольку меня возник первый вопрос, из-за него появился и второй.

Вообще, когда у меня вопросов слишком много, я чувствую себя, как шофер, который ведет свою машину в непроглядном тумане. Ничего не понятно…

Итак, запишем вопросы, а потом расположим их по по порядку.

Автор статьи: Рав Яаков Баум
Перевод статьи: Рав Александр Кутуков