Итак, сегодня в рубрике «Живая недельная глава» перед нами предстает глава Ваешев, повествующая о любимом сыне Яакова, Йосефе. Давайте же рассмотрим интересные комментарии на ее основные события!

В недавнем тексте «Как примирить то, что Б-г все знает, и нашу свободу выбора?» я объяснил как понимать парадокс: Вс-вышний все знает и есть свобода выбора.
У этого положения есть особенно впечатляющее и ​​ключевое​ следствие.

Яаков бежал из дома и 20 лет работал у своего дяди Лавана. В течение этих лет он приобрел богатства, у него было 11 сыновей, 4 жены, дочь, стада скота, рабы и рабыни…

Яаков, идя на встречу с Эйсавом, называет его восемь раз «господин мой» — зачем? Почему Яаков унижается и идет на встречу с позиции слабого и сгорбленного? Как это видят наши мудрецы? О чем думал Яаков, решив так себя вести? А заодно немного о том, как нам относиться к великим мужам народа Израиля…

​Перед встречей с Эсавом Яаков обращается с молитвой к Творцу. В его молитве есть такие слова: «Ты же сказал: благоволить, благоволить буду к тебе» (Берешит, гл. 32, ст. 13).
В этой фразе привлекает внимание удвоение — «благоволить, благоволить».

Сегодня мы вновь коснемся законов кашрута — на этот раз поговорим о молоке и молочных продуктах. Какая разница между молоком, сделанным евреем и неевреем, почему промышленно производимое молоко часто выделяется в отдельную категорию, и какие существуют запреты относительно молочных продуктов, в производстве которых участвовал нееврей?

Мы начинаем новую тему в цикле уроков о законах Шаббата — речь пойдет о запрете сортировать («борер»). Итак, сегодня предметом нашего рассмотрения являются…

​Думаю, что многим известна такая сгула: хочешь поменять судьбу — ​​поменяй место жительства​. Она воспринимается, в основном, в виде рекомендации смены города проживания, как минимум. Именно города. Так говорит, например, ШуТ Бецель а-Хохма…

​Попробуем подсветить один из главных парадоксов иудаизма: если Б-г знает, что будет в будущем, какая же у нас остается свобода выбора?

​Яакову предстояло выбрать жену ​​из двух дочерей Лавана​ — Леи и Рахели. Яаков хотел жениться на Рахели, потому что та была «стройна и красива». Неужели ему были безразличны ​​качества души​, богатство внутреннего мира девушки, которую он выбирал в жены?..

Недельная глава Ваишлах с Эйди Куравски: Правда ли, что «маленький» человек — скромный и благочестивый — может преуспеть на всех жизненных путях?

Рав Гутнер говорит, что наказание приходит человеку как плод дерева платы. Человек получает плату и, как следствие, сразу же расплачивается — это две стороны одной медали…