Это – замечания по даф а-йойми – не полные уроки, а только разбор интересных, на мой взгляд, мест, — но общее представление о Геморе это дает.

Мы поговорим о сокровенном значении одежд первосвященника, об особенном гуманизме Сфорно и немного о Пуриме…

Что нужно принять на грудь, чтобы уподобиться Первосвященнику…

Новый Цикл Изучения Мишлей (Притчей Царя Соломона) | Урок 82. Глава 10, отрывки 14-15

Как известно, святилище является моделью мироздания и души человека (да и тела, если приглядеться). И каждый элемент, и законы их изготовления и использования соответствуют тем или иным элементам мироустройства и устройства души. Спрашивается: что символизируют и чему соответствуют храмовые жертвенники?..

​При внимательном рассмотрении мы находим, что жестокий указ злодея Ѓамана пробудил к жизни духовные достоинства народа Израиля. События Пурима показали, что евреи готовы жертвовать собой ради своей веры…

​Здравствуйте, дорогие друзья!
К шестому Любавичскому Ребе, Ребе РАЯЦ, пришел за советом его зять, будущий седьмой Любавичский Ребе. И он задал ему вопрос…

Это – замечания по даф а-йойми – не полные уроки, а только разбор интересных, на мой взгляд, мест, — но общее представление о Геморе это дает.

Добрый день! Добро пожаловать в Бейт Исраэль! Сегодня мы поговорим о ближайшей недельной главе, которую мы будем читать в этот Шаббат. Но не только о недельной главе, которая называется Тецаве…

Это – замечания по даф а-йойми – не полные уроки, а только разбор интересных, на мой взгляд, мест, — но общее представление о Геморе это дает.

Шалом, друзья! Продолжаем наши уроки из цикла «Секреты недельной главы с равом Бриском», и сегодня разберем отрывок Захор, который традиционно читается в Шаббат перед праздником Пурим. Вот что мы обсудим на нашем занятии…

Приступая к изучению разрешенных речевых форм, условно относящихся к «лашон а-ра» (злословию), хотя по сути им не являющихся, мы сталкиваемся с несколько странной, стоящей особняком и вовсе не очевидной формой, которая на языке Гемары называется «беа-пей тлата», что в переводе с арамейского на иврит означает «лифней шлоша», т.е. «перед троими». Попросту речь идет о том, что проблемная информация была озвучена в присутствии троих слушателей…