Судьбоносной была первая встреча с еврейским религиозным миром в лице Ефима Свирского, ставшего первым учителем Торы. Уучился иудаизму и еврейской мистике в Иерусалиме (в частности в ешиве "Эш а-Тора"), параллельно работал директором Еврейского Просветительского Центра "Эш а-Тора" в Киеве. Выпускал в 90-х годах еврейский альманах "Авив". Дальше учёба в иерусалимском колеле "Нер леЭлеф", работа на радио с программой "Еврей в законе" и мн.др. С сентября 2004 года живет в Бруклине, создает русскоязычную еврейскую общину на базе Jewish Center of Brighton Beach, проводит очные программі в общине и заочные через Интернет.
Помочь уроку
Мы в эти дни параллельно работаем с двумя темами: тема из Торы — о Йосифе и братьях, тема из праздничного цикла — о Хануке.
Для «разминки» замечу — что у нас праздники из Торы как бы отодвигают Недельные Главы, про Пурим подумаем позже.
Но именно Ханука — включается в нашем календаре — параллельно с сюжетом Торы. Поэтому мы можем рассматривать их параллельно…
Мы вступили в праздник Хануку, который длится 8 дней. Еврейская глубинная система знаний может раскрыть множество интересных тем. Наши мудрецы объединяют в одну группу Хануку и Пурим. Это два главных
Важно понять, что сюжеты Торы имеют несколько вариантов расшифровки. Мы можем представлять персонажей Торы как реальных жизненных персонажей. А еще мы можем представить, что каждый персонаж — некая часть нашего внутреннего мира…
В недавнем тексте «Как примирить то, что Б-г все знает, и нашу свободу выбора?» я объяснил как понимать парадокс: Вс-вышний все знает и есть свобода выбора.
У этого положения есть особенно впечатляющее и ключевое следствие.
Попробуем подсветить один из главных парадоксов иудаизма: если Б-г знает, что будет в будущем, какая же у нас остается свобода выбора?
Все слыхали об истории, в которой Адам поедает неположенный ему плод в Райском Саду. Из этой истории вытекли два важных последствия…
На первый взгляд, основные заповеди даны евреям для того, чтобы выделять их из среды других народов. Однако, если копнуть глубже, каждая из них приобретает более значимый практический смысл — помогает в борьбе с главными инстинктами человека, которые в избытке начинают нести деструктивный характер и могут серьезно ему навредить. Через заповеди Тора учит нас быть скромнее и сдержаннее…
Чтобы целостно понять главные идеи Торы, мы сфокусируемся на самом человеке (naaseadam). Проанализировав развитие сюжетов Торы, мы можем кратко сформулировать модель развития человека с точки зрения еврейской традиции…
Среди людей, не знакомых со спецификой еврейского мира, часто возникает путаница по поводу применения основного еврейского обращения — рав. Кстати, в наших недавних недельных главах Моше меняет свой статус «гоэля» (освобождающего) на титул «учителя» (нашего) Рабейну.
Кто же это — Рав?
Периодически в течение 2 последних лет я подключаюсь к одной группе, которая находится в Израиле и разработала проект, который можно назвать своеобразным «усовершенствованием» идей иудаизма. В нем есть интересные разработки, которые не противоречат и не мешают другим направлениям духовного поиска. Его можно рассматривать как дополнительную систему инструментов для духовной работы, с которой я и хочу вас познакомить…
По одному мнению, Тора дана исключительно евреям. Однако, как мы уже убедились ранее на примере зристианства, были и попытки принести знания Торы другим народам через христианскую религию. Однако оба этих подхода неправильны, ибо сама суть Торы — достижение гармонии, и в этом смысле она может стать полезна каждому. Но только если знать, как правильно ее осмыслить…
Тора задает истории главные направления развития. В главах о Праотцах евреи сталкиваются с двумя родственниками — Ишмаэлем и Эйсавом. Качества этих персонажей определили характер двух величайших цивилизиций — европейско-христианской и азиатско-мусульманской…
