В Пасхальной агаде есть такие слова: «Насколько же велика милость Всевышнего к нам: Он вывел нас из Египта, и покарал египтян, и покарал их богов, и казнил их первенцев, и дал нам имущество Египта, и рассек перед нами море, и провел нас по нему, как по суше, и потопил в нем наших врагов, и обеспечивал нас сорок лет в пустыне, и кормил нас маном, и дал нам субботу, и привел нас к горе Синай, и дал нам Тору, и ввел нас в Эрец‑Исраэль, и построил нам Храм, чтобы очищать нас от всех наших грехов»…

Слово Песах (פסח) двухсложное, первый слог «пе» означает уста, второй – «сах» означает – говори. Пока евреи были рабами в галуте, в Мицраиме, то есть в Египте, они могли только стенать и вздыхать, а с выходом на свободу открылись их уста…

​Маца – полная противоположность квасного. Она намекает на качество скромности по отношению к Небесам…

​В ближайший шаббат начинается праздник Песах. Чтобы придать остроты ощущениям от поедания пресного крекера с салатным листом и прослушивания не изменившегося с прошлого года рассказа об исходе еврейского народа из Египта, попробуем понять, какие рецепторы должны раздражаться в эту ночь – в отличие от всех остальных ночей.

Это – книга по Алохе одного из моих любимых авторов, который ставит себе целью описать просто и доступно именно практическую Алоху. Разумеется, стоит перед Пейсахом повторить Кицур Шульхан Орух или Мишно Бруро – кто что любит, — но после этого хотелось бы еще понять, как всё это сделать именно в нашей квартире, в нашей кухне, с нашими продуктами и т.д…

​Здравствуйте, дорогие друзья! Пришло время сказать несколько слов о недельной главе, но дело в том, что как раз в эту субботу у нас начинается праздник Песах, и мы не читаем очередную недельную главу, а читаем главу из книги Шмот, начиная с 21 стиха и до конца 12 главы. В этот раз мы с вами будем читать историю исхода из Египта…

Это – книга по Алохе одного из моих любимых авторов, который ставит себе целью описать просто и доступно именно практическую Алоху. Разумеется, стоит перед Пейсахом повторить Кицур Шульхан Орух или Мишно Бруро – кто что любит, — но после этого хотелось бы еще понять, как всё это сделать именно в нашей квартире, в нашей кухне, с нашими продуктами и т.д…

Пасхальная Агада — это не просто рассказ, а целое сокровище намеков и аллегорий!
Среди 15 пунктов Агады дважды повторяется омовение рук. Зачем так? Я расскажу!

​После десятой казни народ Авраама покинул Египет, собрав свое имущество и в большой спешке, приготовив пресные лепешки. Ведь времени для закваски теста у евреев просто не было. «Испекли тесто, которое вынесли из Египта, лепешками пресными, ибо оно не стало квасным. Ибо изгнаны были они из Израиля и не могли задержаться» — говорится в главе Шмот…

Это – книга по Алохе одного из моих любимых авторов, который ставит себе целью описать просто и доступно именно практическую Алоху. Разумеется, стоит перед Пейсахом повторить Кицур Шульхан Орух или Мишно Бруро – кто что любит, — но после этого хотелось бы еще понять, как всё это сделать именно в нашей квартире, в нашей кухне, с нашими продуктами и т.д…

Одно из наиболее принятых названий приближающейся весенней недели: «Праздник свободы». Во всех праздничных и субботних молитвах мы упоминаем о ней: «который вывел нас из Египта» (в Песах). Более того, в самом начале «еврейской Конституции», Десяти заповедей Создатель говорит о Себе как о «Б-ге Песаха»: «Я Г-сподь Б-г твой, который вывел тебя из Египта». От Песаха начинается счёт праздников…

​В этой статье я хочу обсудить установленную нашими мудрецами заповедь «возлежать» во время Пасхального Седера. Всем, кто хотя бы раз принимал участие в настоящем Седере, известно, что нужно опираться на левую руку, а бокал с вином и мацу держать при помощи правой. Потому что такая поза соответствует поведению «свободных людей» — да, свободные люди пируют именно так. Сегодня, конечно, нет, но раньше, до повсеместного внедрения столов и стульев, свободные люди во время трапез возлежали на подушках…