Книга «Шмот» и соответственно глава «Пэкудей», заканчиваются словами:»Ибо облако Г-спода над скинией днем, и огонь был ночью при ней пред глазами всего дома Израиля во всех их переходах» (

Рассказывают, что перед тем, как покинуть этот мир, рабби Исроэль Бааль Шем Тов обеспечил будущее нескольким своим приближенным. В частности, некоему рэб Яакову, которому велел разъезжать по городам и вестечкам и рассказывать майсы…

По поводу особого упоминания разведения огня в Шаббат есть известный вопрос: почему из всех тридцати девяти видов работ, запрещенных Торой к совершению в субботу, прямым текстом упомянуто только разведение огня? Вариантов ответа – масса. И как всегда, самые интересные касаются духовных аспектов истории. Короче, разговор пойдет о том, что огонь символизирует. И зачем…

​Раши, объясняя, почему халбана перечислена в одном ряду с благовониями, пишет, что это «учит нас, чтобы мы не считали несущественным приобщение к нашим постам и молитвам злодеев Израиля, чтобы они числились с нами»…

Про то, что евреи, за считанные тысячелетия, приучили чуть ли не треть человечества мыть руки, знают все. Все евреи. Имеют ли те же евреи какое-то отношение к популярному в некоторых современных культурах обычаю мыть ноги (перед молитвой, перед сном, перед свиданием и т. п.), не знаю даже я. Но факт: коэны в Храме, перед тем как приступить к службе, совершали омовение и рук, и ног. Из специального медного умывальника. Вот о нем и поговорим…

​Рассказывают, что как-то раз в некой сферической еврейской общине готовились к приезду Оѓев Исроэля из Апты. Двое тамошних богачей соперничали за право предоставить часть своих домов в распоряжение ребе на время визита…

Всего о святилище (Храме) мы не узнаем, очевидно, никогда. Но то, что можно – узнавать необходимо. Уже потому, что, как известно, изучая любые аспекты храмового устройства или уклада, мы приближаем его физическое восстановление. А значит – приход Машиаха, ибо одно связано с другим. Попробуем разобраться в том, что имеется в виду, когда Храм именуется «местом встречи»…

​Вопрос: У девушки умерла мама, и кроме нее некому читать поминальный кадиш. Может она его прочитать, или в такой ситуации это может сделать только постороний мужчина?

​Реб Элиэзер-Липман, отец святых братьев р. Зуси из Аниполя и р. Элимелеха из Лижанска, как известно, был сыном р. Яакова-Копла из Мезрича, потомка про прямой линии Раши (а значит и царя Давида).
И вот как то раз ехал р. Элиэзер-Липман на ярмарку…

Знаете анекдот о раввине, к которому пришли судиться, и он постановил, что «и ты прав, и ты прав, и ты, Сара, права»? Наверняка знаете. А сможете наконец узнать, какая именно талмудическая притча легла в основу этого анекдота…

О том, что как мог р.Леви-Ицхок из Бердичева поступить с евреем, а как не мог.

Как известно, лучше дальние родственники на Ближнем Востоке, чем близкие – на Дальнем. Это – про родню. И примкнувших к ней друзей, товарищей и приятелей. А как быть с врагами? Какие лучше? Макиавелли советовал держать их поближе. Но Макиавелли, к сожалению, не еврей. И не знал, что враги повсюду. Так кого же предпочесть?