Хоть корова и кошернейшее животное, в жертву коров не приносят. Быков приносят, а коров нет. Но есть две заповеди, для исполнения которых нужны именно коровы. Точнее телицы: «телица с проломленным загривком» и «красная телица». Вот о последней и поговорим…

Корах – человек, удостоившийся того, что его имя стало названием целой главы Торы. И не потому, что он сделал что-то хорошее. Скорее наоборот. Тогда за что же его премировать? Очевидно, за то, что из произошедшего с ним, мы можем извлечь важный и очень нетривиальный урок верного служения Всевышнему…

Раз Тора велела что-то делать, значит нужно делать, без вопросов. И в этом нет ничего нерационального, наоборот: если Тора что-то предписывает, она дает силы на исполнение заповедуемого и гарантирует конечный успех. Что может быть рациональнее, чем подчиниться высшей воле, а не перечить ей?

​Вопрос: Хочу спросить вас: каким критериям должен соответствовать парик еврейской женщины? Я слышала, например, что был запрет покупать парики с индийскими волосами…

Скромность. Эту черту мы очень ценим в других (и редко находим). Сами же мы, как правило, излишне скромны. Это – один из главных (слава Б-гу, что хоть немногих) наших недостатков. Поэтому мы так хорошо понимаем других великих скромников: учителя нашего Моше, старца Гилеля, Шмуэля Малого…

На самом деле благословений (т. н. коэнских благословений, во время которых разутые коэны еще пальцы «козой» держат и руками машут) целых три. Они очень красивые. И очень глубокие. В чем мы с легкостью убедимся, разобравшись в том, как их комментирует великий, глубокий в своей общедоступности и общедоступный в своей хоть какой-то переведенности Раши…

​Вопрос: Шаббат завершается с выходом звезд. Однако на днях я прочел, что, якобы, рабейну Там думал как-то иначе. Могли бы вы прояснить, в чем заключалось иное мнение рабейну Тама?

Главу «Бемидбар» читают в субботу перед праздником Шавуот. Объяснение этому мы будем искать в духовной плоскости. Можно, конечно, было бы что-нибудь наскрести и в формальной, но, как показывает практика, за эти формальные объяснения зачастую просто неловко. Так зачем? Ограничимся прекрасными, элегантными и неформальными объяснениями в духе учения хасидизма…

В мировой литературе если еврей, так обязательно ростовщик. Это забавно, потому что евреи на протяжении всей своей истории бегали от ростовщичества, как от огня. Потому что своим вообще нельзя ссужать под проценты. И вот почему…

​В недельном разделе «Эмор» говорится помимо прочего о заповедях, связанных с новым урожаем озимых. Мы как раз сейчас считаем омер. Что за «счет омера»? Счет сорока девяти дней от приношения – во второй день праздника Песах – снопа (омера) ячменя из нового урожая, делающего зерно нового урожая разрешенным к употреблению.
В тематическом трактате «Менахот» об этом сказано так…

В иудаизме существует целая система законов поглощения объектами одного статуса, объектов другого статуса. В разных случаях требуется соблюдение разных пропорциональных соотношений. Иногда достаточно просто большинства, иногда – шестьдесят частей одного против одной части другого, и т. д. А в некоторых случаях никакое соотношение не срабатывает. Например, когда речь идет о плодах, оставшихся на растениях. Еще не сорванных и не опавших. Вот о них и поговорим…

Существует распространенное заблуждение, согласно которому недельные главы Торы получили свои названия по первым фигурирующим в них словам и все. На самом деле все несколько сложнее и интереснее. Главное в названии недельных разделов – то, что одно-два слова отражают центральную, сквозную идею всего раздела…