Неизбежно приближающийся праздник Пурим имеет много общего с праздником Шавуот. Это известно. Как Шавуоту предшествуют дни счета омера, так и перед Пуримом Мордехай в школах стал учить законы омера. Как в Шавуот евреи приняли Тору, так и в дни Пурим евреи приняли Тору повторно…
В дни отсчета омера мы как бы восходим по ступеням от Песаха к Шавуоту. Песах олицетворяет нашу национальную идею. При Исходе из Египта проявились особые духовные качества нашего народа, ведь Святой, благословен Он, избрал нас из всех народов мира, несмотря на то, что мы погрязли в сорока девяти мерах скверны. Шавуот же выражает духовный аспект Израиля, ибо в день дарования Торы мы достигли пика нашего духовного развития…
Шавуот — праздник дарования Торы, (хаг матан ha-Тора – מתן התורה), праздник «Ацерет» (от слова ацар – задержал, עצר), праздник «Бикурим» (первых плодов урожая – יום הביכורים). Это праздник «Восхождения» в Йерушалаим, в Храм (шалош регалим – שלוש הרגלים), и это сладкий медовый праздник, горские евреи называют его «hэсэлтэ»…
В Торе говорится об одном празднике, дата которого почему-то не упомянута. Это праздник Шавуот. Сказано, что на исходе первого дня Песах приносили в Храм омер, сноп свежескошенного овса весом в три килограмма, из его муки выпекали лепёшки и возносили их на жертвенник. А после начинали отсчёт сорока девяти дней…
