Раби Янай сказал слуге: «Пошли отсюда, этот не желает учиться».
Почему? Что он такого сказал? Рабейну Гершом объясняет так: «Я сказал ему разумную вещь, а он выступил против меня, чтобы позлить». Рашбом: «Он задает мне ненужные вопросы, на которые легко ответить».

Раби Зехарьйо бен а-Кацов считает, что если сын и дочь получают наследство матери, то они делят его поровну, а вовсе не сын получает все, как с наследством отца. А рав Нахмон так не считает. И вообще, если с рав Нахмоном спорят, он реагирует очень жестко и раздраженно…

Мы, говорит Тойсфойс, без всяких источников точно знаем, что женщина передает наследство. Не нужно для этого стихов из Торы, не нужно ничего. Ведь ясно, что после ее смерти ее имущество не будет ничейным, кому-то оно все-таки перейдет!

В Ройш а-Шоно и Йом-Киппур Вс-вышний раскрывает Себя по-разному…

Может быть, женщина вообще не принадлежит к семье, спрашивает Гемора? Может быть, семья по Торе – это вообще только мужчины? В принципе, такое вполне могло бы быть…

Если ты видишь, что человеку что-то нужно, чтобы соблюдать, и ты можешь ему это дать, — ну дай ему это, и он будет соблюдать, и тебе будет заслуга…

Если у великого мудреца Торы нет денег, то ему нужно идти работать – и зарабатывать, — но не просить милостыни. И работа эта может быть даже совершенно позорной…

Как радость от прихода Йом-Киппура помогает в раскаянии и устранении греха

Глава 1: Мудрецы Торы, которые жили в то время, когда Землей Израиля правили римляне, однажды поспорили:Раби Йегуда говорил: «Как прекрасны дела этого народа! Они устраивают площади, строят мосты, открывают бани!». Раби Йоси промолчал. Раби Шимон бар Йохай категорически не согласился со словами раби Йегуды.

Сама фраза, собственно, понятна. Нужно выбирать в жены девушку из семьи праведников, и видно это на примере Мойше и Ааройна. Проблема в том, что по содержанию этой фразы сразу возникает несколько вопросов…

​Дорогие Друзья, глава Эмор начинается с описания специального статуса Коэна, согласно которому он не может контактировать с мёртвым телом, входить на кладбище, потому что это делает Коэна нечистым…

На первый взгляд, порядок наследования прямо определен в Хумаше. Есть прямой стих в отрывке о дочерях Цлофхода, и вроде бы, Вс-вышний там прямо все сказал: «Если человек умер, и у него не было сына, то отдайте его удел дочери. Если нет дочери – то ближайшему родственнику – имеется в виду отец…