Уроки Гмары на неделю (7 – 13 мая):

«Следуй за наименьшей из формулировок»
«А здесь – hигиой», «сделка состоялась», или «товар приобретен»
«Ты это имел в виду, и ты это получил»
«Поскольку выпал жребий для одного из них, приобрели все»
«Там устроили рабонон дело, которое хорошо и продавцу, и покупателю»
«И пришел кредитор и отнял» — или «…и забрал»
«Средний вариант»
«Потому что из сотни не выходит»
«Есть те, кто наследуют и передают наследство…»
«Самый близкий – самым первым»
В Торе — только одно право сына, и только одно право брата
«Но стихи же написаны не так!»
«Сказал раби Элозор: Всегда пусть человек прилепляется к хорошей семье…»
Человек должен наниматься на «чуждое служение», но не просить милостыни?
«Он вернулся к Б-гу всем сердцем»
И каждая дочь, наследующая удел…
Может ли женщина передать наследство?
Он сказал ему: «Я пошлю?»
«Этот не хочет учиться»

Интересные места в Геморе
Даф а-йойми, 13 мая 2017
Бово Басро, лист 111а.

Он сказал ему: «Я пошлю?».

Просто кусочек Геморы, который никто не объясняет, как будто его вообще нет.

Раби Зехарьйо бен а-Кацов считает, что если сын и дочь получают наследство матери, то они делят его поровну, а вовсе не сын получает все, как с наследством отца. А рав Нахмон так не считает. И вообще, если с рав Нахмоном спорят, он реагирует очень жестко и раздраженно – в этой Геморе это тоже есть. И вот, рав Уно бар Хийо решил на практике поделить наследство матери поровну между братом и сестрой, то есть поступить, как считает раби Зехарьйо бен а-Кацов.

Рав Нахмон его спросил – очень спокойно, очень вежливо: «Что это?» — «Что это ты такое делаешь?». Тот ему ответил: «А вот рав Уно, — в смысле, товарищ рав Нахмона и его равноправный партнер по Алохе, — сказал, что Алохо по раби Зехарьйе бен а-Кацов!». Рав Нахмон опять вежливо – в противоположность его предыдущим реакциям, которые в этой же Геморе описаны, — спросил: «Ну, что, я пошлю к нему?». В смысле: «Если я у него это спрошу, он это подтвердит?». И Гемора говорит, что рав Уно бар Хийо смутился.

Почему он смутился? Рабейну Гершом пишет, что на самом деле рав Уно ничего такого, конечно, не говорил, а рав Уно бар Хийо просто решил сослаться на его авторитет без всякого права это сделать. Рашбом объясняет, что, может быть, рав Уно передумал, а может быть, он вообще – сам рав Уно – не уверен в том, что он сказал. Это буквальные слова Рашбома.

И, подведя черту, рав Нахмон заключил: «А если бы рав Уно уже скончался, то ты, получается, выступил бы, ничего не боясь, против меня – это рабейну Гершом, — и не взял бы своих слов назад – это Рашбом».

Хотелось бы понять, что же здесь произошло, но комментарии, доступные мне, сохраняют просто-таки гробовое молчание на эту тему.