Наша глава состоит из двух частей. Основная – это смета переносного Храма и описание его строительства. А завершает главу Пкудей рассказ о начале работы Святилища…

Про Золотого тельца знают все. Кто не из Торы, хотя бы из «Золотого телёнка» Ильфа и Петрова. А вот что именно тогда произошло, спросим Шаха — посмотрим на его комментарий на главу Ки тиса…

Шах описывает условия «соседства», упоминающегося в недельной главе Тецаве. «Не думай – говорит Б-г — что освящать Храм будут твои руки. Ты всего лишь плоть…»

Только, пожалуйста, не надо про «двуногое без перьев»! И насчёт «человека разумного» подождём. Взглянем на недельную главу Трума…

Первые слова главы Мишпатим гласят: «И эти законы (общества) ты положишь перед ними». Что это значит?

Что можно выудить из сообщения, рассказаного недельной главой Итро: «В третий месяц по выходе сыновей Израиля из Египта…»?

Для чего в утреннюю молитву включены «Псукей дезимра», и среди них – хвалебная «Песнь на море» из нашей главы Бешалах?

Глава Бо начинается странным пассажем…

Или: почему в главе Ваэра Создатель использует 4 разных термина, описывая будущий выход Израиля на свободу?

…А началось всё с Египта, с фараона из недельной главы Шмот, «который не знал Йосифа». Ну, этого, помните, министра-еврея, через кого Всевышний спас страну от голода и разорения?

Рассмотрим благословение Якова своему 4-му сыну Йегуде, которое приводит глава Ваехи (в интерпретации Шаха). Йегуда – «царь среди братьев»…

Праотец Яков, решая отправиться в Египет, имел беседу «тет-а-тет» с Создателем. Посмотрим, как её интерпретирует Шах в комментарии на главу Ваигаш…